Dr. Arnold Fruchtenbaum, Tłumaczyła i opracowała Iwona Banasik
WPROWADZENIE
Niniejsze mesjańskie studium biblijne przyjrzy się temu, w jaki sposób żydowski system zaślubin
odpowiada planowi, jaki Bóg ma dla Mesjasza jako Oblubieńca oraz Kościoła jako Oblubienicy
Mesjasza. Temat ten zostanie omówiony w sześciu głównych punktach.
5. Uczta Weselna
A. Żydowska uczta weselna
Uczta weselna jest piątym etapem żydowskiego systemu zaślubin i zaprasza się na nią znacznie więcej osób. Podczas gdy na ceremonię ślubną zapraszano tylko nielicznych, na ucztę weselną zapraszano wielu innych, aby świętowali małżeństwo syna. Często uczta weselna trwała łącznie siedem dni.
B. Znaczenie w stosunku do Oblubienicy Mesjasza
Odniesienie do Kościoła jako Oblubienicy Mesjasza jest takie, że uczta weselna odbędzie się tutaj, na ziemi. W rzeczywistości, Królestwo Milenijne rozpocznie się właśnie od tej uczty weselnej. Na ucztę weselną zostanie zaproszonych znacznie więcej osób niż na samą ceremonię zaślubin. Na przykład, święci Starego Testamentu będą obecni na uczcie weselnej, ponieważ święci Starego Testamentu zostaną wzbudzeni z martwych po Wielkim Ucisku (Iz. 26:19; Dan. 12:2). W Ewangelii Jana 3:28–30 Jan Chrzciciel nie uważał siebie ani za część orszaku Pana Młodego, ani nie zaliczał siebie samego jako część Oblubienicy, lecz zaliczył siebie do trzeciej kategorii, określanej jako przyjaciele Pana Młodego. Przyjaciółmi Pana Młodego są święci Starego Testamentu i to oni będą należeć do tych „wielu innych”, którzy zostaną zaproszeni na ucztę weselną. Drugą grupą, która nie będzie obecna na ceremonii zaślubin, lecz będzie uczestniczyć w uczcie weselnej, będą święci Wielkiego Ucisku. Święci Wielkiego Ucisku zostaną wzbudzeni z martwych po Powtórnym Przyjściu (Obj. 20:4–6). Oni również będą gośćmi na uczcie weselnej. Trzecią grupą będzie Izrael. Ci, którzy przeżyją Wielki Ucisk, wejdą do Królestwa Mesjańskiego i również będą zaproszonymi gośćmi uczty weselnej, od której rozpocznie się Królestwo Milenijne. Fakt, że Królestwo rozpocznie się ucztą weselną, jest nauczany w Księdze Izajasza 25:6. W
kontekście Królestwa czytamy:
„I przygotuje Jahwe Zastępów wszystkim ludom na tej górze ucztę z tłustych potraw, ucztę z wystałych win, z najlepszych potraw, z win klarownych, niezmąconych.”
Tak więc Królestwo Tysiącletnie rzeczywiście rozpoczyna się ucztą, a konkretnie ucztą weselną. To właśnie na nią zostaną zaproszeni pozostali uczestnicy. Tuż przed Powtórnym Przyjściem Mesjasza zostanie wysłane zaproszenie na ucztę weselną. Jak już zauważono, Objawienie 19:6–8 mówi o ceremonii zaślubin. Następnie w wersecie 9 Jan mówi o uczcie weselnej:
„I powiedział do mnie: Napisz: Błogosławieni, którzy są zaproszeni na ucztę weselną Baranka.”
Uczta weselna Baranka tutaj jeszcze się nie odbywa, wysłane zostaje jedynie zaproszenie. Zaproszenie zostaje wysłane tuż przed Powtórnym Przyjściem. Wersety 11–16 opisują Powtórne Przyjście, a po okresie siedemdziesięciu pięciu dni zostanie ustanowione Królestwo. Królestwo rozpocznie się ucztą weselną. Tak jak żydowska uczta weselna mogła trwać siedem dni, tak też uczta weselna Baranka może trwać siedem dni, a być może nawet siedem lat. Podczas tych siedemdziesięciu pięciu dni nastąpi zmartwychwstanie świętych Starego Testamentu oraz zmartwychwstanie świętych Wielkiego Ucisku, którzy należą do tych „wielu innych” uczestniczących w uczcie weselnej.
6. Dom Oblubienicy
A. Żydowski zwyczaj zaślubin
Szósty etap dotyczy domu oblubienicy. W kontekście żydowskim, pan młody jest odpowiedzialny za zapewnienie odpowiedniego domu dla oblubienicy i czyni to w okresie przygotowania, czyli podczas drugiego etapu.
B. Znaczenie w stosunku do Oblubienicy Mesjasza
Kiedy Jeszua (Jezus) powrócił do Nieba podczas Wniebowstąpienia, jednym z celów tego powrotu było przygotowanie miejsca dla Oblubienicy (Jn. 14:1–3). Miejsce, które przygotowuje dla Oblubienicy, jest w innych fragmentach określane jako Nowe Jeruzalem. Teraz więc, Jeszua już przygotowuje odpowiedni dom dla swojej Oblubienicy, Kościoła, a wierzący zamieszkają w tym domu w Wieczności, w Wiecznym Porządku Rzeczy. Głównym fragmentem Pisma jest Objawienie 21:9–22:5, gdzie Janowi dane jest zobaczyć dom Oblubienicy. Wersety 9–10 stwierdzają:
„I przyszedł jeden z siedmiu aniołów, którzy mieli siedem czasz napełnionych siedmioma ostatnimi plagami, i przemówił do mnie, mówiąc: Chodź, pokażę ci oblubienicę, małżonkę Baranka. I uniósł mnie w Duchu na wielką i wysoką górę i pokazał mi święte miasto Jeruzalem, zstępujące z nieba od Boga.”
Według wersetu 9 Oblubienica jest już małżonką Baranka, ponieważ do tego czasu ceremonia zaślubin oraz uczta weselna już się odbyły i są oni małżeństwem przez następne tysiąc lat. Po Tysiącletnim Królestwie, Janowi ukazany jest wieczny dom Oblubienicy — Nowe Jeruzalem — w wersecie 10. Następnie, począwszy od Objawienia 21:11 aż do 22:5, Jan szczegółowo opisuje Nowe Jeruzalem, które będzie domem Oblubienicy. Taki właśnie jest związek pomiędzy żydowskim zwyczajem zaślubin a kościołem jako Oblubienicą Mesjasza. Niektóre rzeczy już się wypełniły; inne są obecnie w trakcie wypełniania; a jeszcze inne należą do przyszłości.
Wielka przyszłość czeka tych, którzy uwierzyli w Jezusa jako Mesjasza. ✡
